четверг, 18 сентября 2025
В мечтательном и ласковом сентябрьском воздухе раздаются требовательные призывы расстаться с подержанными вещами. Мужские голоса выкликают полный список бытовой техники, женские просто констатируют: "Старые вещи покупаем!"
Старьевщики. Не знаю, сохранились ли они где-нибудь еще, но у нас живут и процветают. Больше того, по ним можно судить об изменениях в составе и потребностях общества.
читать дальшеЭтим "бизнесом" занимаются, в основном, цыгане-люли (среднеазиатские цыгане). Раньше они разъезжали на тряских деревянных тележках, запряженных худыми, печальными осликами, и покупали действительно разный старый хлам из гаражей, от банок для засолки огурцов до пластмассовых детских ванночек, от поношенных галош до таких же потертых пиджаков, женских кофт и изношенных подушек. Все это потом расходилось по дальним кишлакам, где многодетные семьи покупали за копейки одежду и бэушные предметы обихода у таких вот "шара-бара" (прозвище старьевщиков, означающее всякую рухлядь). Платили старьевщики мало, но брали почти все, так что, с ними стоило связываться, например, переезжающим из одной квартиры в другую, и уж, тем более, из одного города в другой.
Сейчас "шара-бара" приезжают на мотороллерах с прицепом, о своем прибытии извещают через громкоговоритель, из вещей берут только бытовую технику (за вычетом дисковых телефонов и ламповых телевизоров), казаны в приличном состоянии, полностью укомплектованные сервизы и ватные матрасы\одеяла (вата из которых идет на изготовление курпачей, традиционных среднеазиатских "матрасо-одеял"). Все предлагаемое осматривают с придирчивостью антиквара, оценивающего севрский фарфор. Платят, с учетом инфляции, примерно как те, стародавние хозяева тележек с осликами. Кто с ними свяжется теперь, спросите вы. Иногда — те же отъезжающие, а чаще всего, пьющие наследники квартир, доставшихся от мам и бабушек. Пока будут они, и старьевщики не переведутся. Хотя, учитывая, как быстро у нас закрываются распивочные, возможно, когда-нибудь стихнет и зазывное: "Старые вещи покупаем!"
@темы:
"сезоны"
Что-то в этом было, какая-то еще связь с прошлым, так было во все времена. А теперь больше нет. Жалко. Мы в детстве бегали смотреть, как точильщик точит ножи, жмет на педальку, колесо крутится, из-под ножа искры летят как жар-птицын хвост. А теперь пластмассовый мир победил окончательно. Хорошо, что, оказывается, не везде.
Почему=то приятно, что это еще существует.
Мне тоже приятно. Для меня это часть старого Ташкента, где тоже были точильщики ножей (причем, наточить нож — это одно, а наточить ножницы — это уже отдельная песня и высшее мастерство), а еще продавцы сахарной ваты и красных карамельных петушков! И дело даже не в ностальгии по вате и петушкам или быту, где ножи и ножницы передавались по наследству. Это было частью зеленого, тихого, безмятежного и в меру солнечного города, где, просто выйдя на улицы, можно было познакомиться с человеком одних с тобой интересов, а объявление, написанное от руки и приклеенное к фонарному столбу, могло изменить твою жизнь.
Маримо Ю,
Для меня это только персонажи книг, а где-то реальность.
Реальность, которая просится в книгу)) Эх, ну что я не бытописатель, ей-богу((
Про Ташкент - очень люблю книгу Дины Рубиной "на солнечной стороне улицы".
Про Ташкент - очень люблю книгу Дины Рубиной "на солнечной стороне улицы".
О, у нас это бестселлер)) Даже кто не читал, знают название.