Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Похоже, эта находка подарила кинематографу материал для хорошего триллера. Или хоррора. Или мистической драмы. Или боевика, где дочь спасает отца, отец спасает дочь, все спасают друг друга и счастливо улыбаются в финале на руинах города, в котором на его беду встретились любящие родственники. В общем, идеи точно есть, осталось подождать их воплощения и, если фильм понравится зрителям, будет уже неважно, действительно ли в Неаполе археологи обнаружили могилу Короля Ночи Влада III Цепеша. Который Дракула. У которого уже имеются две могилы, но почему бы не обзавестись третьей, если средства позволяют? читать дальшеПервые две могилы, находящиеся в румынских монастырях в Снагове и Комане, обнаружены давно: первая — в 30-х годах, вторая — в 70-х. Обе находки недостоверны, но периодически румынские исследователи пытаются доказать их подлинность, что поддерживает популярность Снагова и Комана у туристов. Теперь у румынских монастырей появился конкурент — церковь Санта-Мария-ла-Нова при францисканском монастыре в Неаполе, где в 2014 году было обнаружено загадочное погребение, а теперь лингвисты, наконец, расшифровали надпись на нем. Отдать должное итальянцам, они подали находку как сенсацию, а не скучное описание остатков парчового кафтана и то ли короны, то ли веночка с эмалевой розочкой, найденных в Снагове. Новость цепляет, будоражит, интригует. Начать с того, что у церкви Санта-Мария-ла-Нова собственная бурная история. Построенная в конце XIII века, она пережила три землетрясения и взрыв порохового погреба в расположенном неподалеку замке. Все это так сказалось на здании, что в XVI веке его пришлось восстанавливать. Вот как выглядит церковь сейчас
А спустя примерно четверть века после первого землетрясения в капелле Турболо, находящейся внутри церковного комплекса, хоронят некоего сеньора, достаточно состоятельного, чтобы раскошелиться на столь внушительный саркофаг.
И на плите, покрывающей оный саркофаг, вырезают красивый осиновый кол шифр. Текст написан на древнегреческом с включениями букв аж сразу пяти балканских алфавитов. Как говорится в любимом мною мультфильме, поди найди тот ножичек. Искали "ножичек", то есть, ключ к зашифрованной надписи одиннадцать лет. Не ели, не пили, не спали, наконец, расшифровали. Не всё, но, пожалуй, самые важную, дух захватывающую и кровь леденящую информацию. Отважным исследователям удалось прочитать следующее: "Влад, правитель валахов", "убит дважды", "бежал", "и снова жил", "почитаем как мученик", "ушел с миром". Хочется, конечно, узнать, откуда бежал, где "снова жил", кем был "почитаем как мученик" и когда, собственно, "ушел с миром". Может быть, лингвисты поднатужатся и до конца разберутся в надписи, что принесет новые любопытные сведения. А может быть, и сама надпись ни о чем таком не говорит. Но у историков есть основания полагать, что надгробие и надпись на нем — не мистификация. Дело в том, что у господаря валашского предполагается дочь. Предполагается, поскольку доказанных свидетельств ее существования нет, но достаточно убедительная гипотеза имеется. Если по порядку, в конце XV века знаменитый герой Албании Георгий Кастриоти, возвращавшийся с театра военных действий против Осамнской империи, привез ко двору короля Фердинанда I Арагонского семилетнюю девочку аристократических кровей. Звали девочку Мария и носила она фамилию Бальса, что вроде бы в переводе со старорумынского означает "дочь дракона". Испанский король оставил Марию при своем дворе. Ей дали воспитание сообразно статусу знатной дамы и выдали замуж за племянника короля, графа Джакомо Альфонсо Феррильо. Итальянский исследователь, специалист по генеалогии знатных итальянских родов Рафаэлло Глинни, изучая герб жены графа Феррильо, пришел к выводу, что она является дочерью (скорее всего, незаконнорожденной) Влада III Цепеша. И вот тут начинается самое интересное. После расшифровки странной надписи в неаполитанской церкви возникло предположение: возможно, Дракула не был убит, как полагают историки. Возможно, ему удалось бежать. Возможно, ему удалось бежать так, что его посчитали мертвым, а он неожиданно "воскрес" уже в Неаполе, найдя пристанище у родной дочери. Возможно, она и похоронила отца, когда тот умер уже по-настоящему, и приказала высечь на надгробии эпитафию-шифр. Смущает только вот это: "убит дважды". Кем убит во второй раз? Выследившими врагами или все-таки любящими родственниками? Да, вода Влад, оставил ты загадочку. Есть ли хоть какая-то почва у этих предположений, покажет анализ ДНК похороненного в капелле Турболо. Но то, что уже есть почва для создания новых сюжетов, сомнению не подлежит.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
В Ташкенте от жары плавятся светофоры. 70+ на солнце, 60+ в тени, 40+ в Узгидромете. Наши метеорологи берегут нас от инфаркта и никогда не указывают температуру выше +45. Может, и правильно. Цифры убоги, они бессильны передать эту апокалиптическую красоту. Выйди на улицу, почувствуй себя Визерисом, окунутым в расплавленное золото. Золото растворило все другие цвета. Оно течет по коре деревьев, перекрашивает их листья, золотом мерцает размягченный асфальт, капоты машин и человеческие носы — все, решительно все золотое. Только до котов золотой морок не может дотянуться. Коты хитрее лета, они умеют от него прятаться. Валькирия прячется в большой тяжелой картонной коробке, вовремя подаренной соседом. В коробке есть большие круглые отверстия, это делает ее безопасной и относительно вентилируемой. Валькирия исчезает в ней так, что иногда даже непонятно, есть ли вообще в доме кошка, затихает и целый день спит. Когда приходит время спать мне, она выходит из коробки бодрая, свежая, готовая есть, играть, гулять, словом, наслаждаться жизнью. К утру я валюсь с ног и не могу разомкнуть глаз. Зато котик доволен. А город томится, как огромная самса в тандыре, и, кажется, неподвижный воздух пропитан запахом мяса, лука, жгучего красного перца и пропеченного теста. Надо хорошо пропечься, пропитаться летом, чтобы его золотого света хватило на все зимние месяцы.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Хотите Локи к себе в дом? Персонального. Еще и домовитого. Пыль с мебели смахнет, сантехнику почистит, пока вы пересматриваете первых "Мстителей". И не потребует за это встать на колени и называть себя Повелителем. Ну, пока не потребует. Потому что пока он еще не знает про эти игрушки. Пока это еще относительно безобидный домашний робот для уборки, созданный американской компанией Loki Robotics. Симпатичный такой, беленький, похож на контейнер для мусора. Мне лень постить фотки, я просто дам ссылку, по которой можно увидеть, как он проводит уборку. читать дальшеwww.instagram.com/reel/DLj9LAXM9LY/ Хороший робот. Милый. Полезный. Боюсь только, когда-нибудь он все же сложит бровки домиком... И да, название компании как бы намкает...
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Awl, добро пожаловать! Если расскажете, какие темы интересуют, пороюсь в закромах — может быть, найдутся соответствующие теги. Я же просто радуюсь новому читателю))
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Перечитываю повести о Ходже Насреддине Л.Соловьева и понимаю, насколько же в "Возмутителе спокойствия" Насреддин — очевидный, классический трикстер. Хоть бери и вставляй в "Энциклопедию мифов" (удивительно, к слову, что в энциклопедии его как раз и нет, по крайней мере, в том издании, что у меня на полке стоит). У него и прозвища соответствующие — Возмутитель спокойствия и Сеятель раздоров (и как тут не вспомнить товарища Локи). И ведет он себя как истинный трикстер: играет в кости, продает чужого коня, в первый же день своего возвращения в Бухару устраивает локальный "конец света" на базарной площади, после чего благополучно отсыпается на кладбище (проводник в мир мертвых, ага). читать дальше В повести имеются даже намеки на присущую всем трикстерам андрогинность: Насреддин переодевается в женскую одежду, а эмир хочет сделать его главным евнухом своего гарема. Соловьев так увлекся последним моментом, что даже загнал себя в композиционную западню: когда эмир и его Великий диван (совет приближенных) обсуждают, как покарать пойманного Насреддина, то предлагаются все привычные виды казни, а о самом лютом способе расправы — оставить жить, но жить оскопленным — все напрочь забыли. Хотя главный визирь Бахтияр уж точно должен был подсказать эмиру этот сладкий способ мести. Но правдоподобие погубило бы сюжет, и автор легким движением руки направляет все внимание своих персонажей на обсуждение вопроса, что лучше — повесить Насреддина, отрубить ему голову или, в конце концов, утопить. И правильно, потому что трикстер сексуален по определению. Отними у него сексуальные способности — мир рухнет. Вторая повесть, "Очарованный принц", сложнее и композиционно, и по смысловой наполненности. Насреддин здесь уже другой. Он не столько плут, сколько борец за народное счастье. Если в "Возмутителе спокойствия" Насреддин проникает во дворец эмира, чтобы спасти свою невесту, то в "Очарованном принце" он пускается на поиски горного озера совершенно бескорыстно, ради слова, данного чужому человеку, и просто ради спасения бедняков. В этой своей ипостаси Насреддин уже не может быть истинным трикстером. У него появляются ограничения, связанные со статусом борца за справедливость. И тогда в сюжете возникает "младший брат" Ходжи, одноглазый вор, к которому переходят функции классического возмутителя спокойствия. Он безбород (привет Алдару-Косе!), что, опять же. намекает на его андрогинность. Он не просто вор — его склонность к воровству сейчас определили бы как зависимость, а раньше считали природой или предопределением. Он способен к "превращениям", как и Насреддин, и его плутни ничем не уступают плутням Ходжи из первой повести. Одноглазый вор становится "Локи" "Очарованного принца", тогда как Ходже Насрддину в своем новом странствии выпадает, скорее, роль Одина, тоже трикстера, но уже как бы сглаженного другими функциями. Интересно наблюдать эту смену ролей у одного и того же героя в изображении одного и того же автора.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Лето созрело. Под толстой, твердой, неподвижно душистой коркой жары спелым соком бродит тишина. Днем все прячутся, кроме неба, домов и деревьев. К вечеру на улице появляются дети, за ними подтягиваются взрослые, но по-настоящему жизнь начнется после захода солнца. Летом на Востоке властвует ночь. Ночью смеются, едят, говорят, любят и ссорятся, гуляют с друзьями, подругами и колясками, готовят плов и жарят шашлык в маленьких двориках возле домов, играют в нарды, кормят котов и поливают цветы. Жизнь продолжается часов до трех, потом все замирает и снова слышно, как внутри поспевшего лета течет тишина.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Совершенно неожиданный вопрос, но летом он как бы и в тему. Ребята, а в каких вы отношениях со своим гардеробом? Как часто покупаете одежду-обувь-кепки-шарфики? Оставляете ли старые вещи или дарите-продаете-выбрасываете? Занимаетесь ли переделкой или предпочитаете только новое? У меня джентльменский набор: две домашние и две выходные футболки на лето, две пары летних брюк и пара туфель. В зиму то же самое, только вместо футболок свитеры и брюки потеплее, плюс куртка. Ну, и две кепки. летняя и зимняя. Фсё. Если что-то изнашивается, покупаю новое. Почти цыганский образ жизни Хипповский, уж точно. И вот сейчас, в преддверии неизбежного ежелетнего закупа, мне стал любопытен чужой опыт.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Вечером понедельника сидели с подругой в кафе. Во вторник меня вывозили на каталке из операционной Люблю жизнь за ее непредсказуемость. P.S. Нет, с кафе операция никак не связана. Но, так или иначе, все получилось неожиданно.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Решаю потроллить Азарию. — Азария, — говорю ему, — а вдруг я предложу тебе на мне жениться? Что скажешь? — No women, no cry, — флегматично отвечает Азария. Ржу. Вот кто истинный тролль
P.S. "No woman, no cry" — одна из самых известных песен самого известного растамана, Боба Марди.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Есть у меня знакомый белый раста по имени Азария. Имя он взял себе сам, в честь трех библейских отроков — Азарии, Анании и Мисаила — в пещи огненной. По-настоящему его зовут Михаил. Дреды он не носит, кайю не курит, зато, как все растаманы, уверен, что вокруг сплошь Вавилон. Хотя, подозреваю, "вавилон" — естественная среда его обитания, без "вавилона"скучно, это как мотивация для жизни и повод для разговора. А разговаривать с ним — просто восторг. Ну, вот, хотя бы: человек любит мороженое. — Азария, — спрашиваю я его, — а мороженое — тоже "вавилон"? — Вавилон! — уверенно отвечает Азария и откусывает чуть не половину пачки "пломбира". Доедает мороженку. Гладит себя по животу и довольно заключает: — Увавилонился, слава Тебе, Господи!
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
В таком платье и такой "шляпке" только на дефиле или званый ужин, а женщины гереро в них каждый день ходят. По воскресеньям и святым дням надевают такое же, только чуть пышнее и с кружавчиками. Вот уж поистине, праздник, который всегда с тобой. Гереро — народность, живущая на территории Намибии. Большая часть гереро занимается разведением скота, кто-то торгует в больших и малых городах или пытается вписаться в сферу услуг. По местным меркам гереро зажиточны, потому женщины могут позволить себе немного старомодной роскоши. Впрочем, старомодная она на наш взгляд, а в глазах самих гереро платья из колониального XIX века — вечно живая народная традиция. Среди самих гереро уже мало кто помнит, что настоящая традиция — одежда из козьих шкур, как, например, у соседей-химба. Но традиция — то, что устраивает всех, а женщин-гереро вполне устраивает быть красивыми. И да, такой наряд невозможен без существенной детали — головного убора отжикалва, похожего на летающую тарелку. На самом деле, он символизирует рога и должен придать своей хозяйке сходство с коровой. Скотоводы гереро символом красоты избрали корову, так что, дамы должны соответствовать. Впрочем, ведь Исиду тоже изображали с рогами, и греческую Геру называли "волоокой". А при взгляде на обладательниц отжикалвы так и вспоминаешь древних богинь.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Бигуден пробудил во мне любопытство к головным уборам. Полезла я искать и наткнулась на приданое ладакхских женщин. Ладакх — область в Гималаях, когда-то самостоятельное княжество, а теперь — часть территории Индии. По языку и культуре ладакхцы схожи с тибетцами, религия тоже общая — ваджраяна или "тибетский" буддизм. Даже природа схожая, поскольку Ладакх располагается в гималайском высокогорье. В общем, "малый Тибет", как его часто и называют. Но отличия тоже имеются. В их числе — перак, сложноустроенный женский головной убор. Выглядит он как два крыла гигантской бабочки, только из шерсти черного яка. Крылья соединены кожаной налобной лентой, а сверху на голову накидывается длинная полоса из кожи того же яка, усыпанная бирюзой. Если приглядитесь, бирюзовая лента напомнит вам очертания змеи. А "крылья бабочки", на самом деле, имитируют раздувшийся капюшон кобры. Перак — не просто головной убор, это еще и оберег, призванный защитить свою хозяйку от злых духов и дурного глаза. Дурной глаз особенно актуален, поскольку у коброобразной шапочки есть еще одна уникальная функция — это читать дальшебанк, в котором хранится приданое женщины и, одновременно, витрина, в которой оно выставлено на всеобщее обозрение. Дело в том, что в районах распространения тибетской культуры бирюза и лазурит играют роль эквивалента всеобщей стоимости. Чем больше у тебя того и другого, тем ты богаче и тем выше твой вес в обществе. Такая лента, как на фотографии, указывает на состояние, сравнимое, по здешним меркам, с топ-10 самых богатых людей мира. У большинства пераки попроще и бирюза не такая отборная, но своя "голубая лента" есть практически у всех женщин. Кстати, часто перак передается по наследству от матери дочери, вместе с матушкиным приданым. Фокус в том, что бирюза — не те деньги, которые можно потратить. Это такая "недвижимая движимость", она не должна уходить из дома — она должна приходить в него, в обмен, например, на яков, шерстяные ткани, топленое масло или другой товар. Бирюза копится поколениями, потому так впечатляют пераки ладакхских женщин на больших праздниках.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Увидела в интернете и не могу не поделиться такой красотой. Бигуден — головной убор женщин одного из регионов французской Бретани. Это дивное сооружение состоит из маленькой бархатной шапочки, над которой возвышается высоченный колпак, сплошь увитый белоснежными кружевными лентами - их концы могут свисать до пояса. Туристам охотно рассказывают предание о том, что в стародавние времена местные жители подняли восстание, возмущенные очередным налогом. Мятеж был подавлен, и, в числе прочего, король повелел снести колокольню кафедрального собора. Тогда, мол, и появился бигуден как молчаливый протест и воспоминание о замолчавшей колокольной башне. На самом деле, как говорят историки моды, в своем нынешнем виде бигуден существует не так давно — с XIX века. До этого бретонки носили кружевные чепцы, высота которых не идет ни в какое сравнение с этой "сахарной головой". Но, когда бы ни появился бигуден и какая бы причина не вызвала его появление — согласитесь, красиво!
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Рок — единственный настоящий язык международного общения. Сегодня снова в этом убедилась. Возвращаюсь с выставки. Выхожу на родной станции метро и вижу стайку явно нездешних женщин. Сбившись в кружок, они беспомощно заглядывают в путеводитель, озираются по сторонам и не знают, в каком направлении двигаться. читать дальшеВо мне резвым жеребенком взыграло традиционное ташкентское гостеприимство, заставившее подскочить к туристкам с веселым: "Вам помочь?" — хотя не было сомнений, что по-русски они вряд ли. Зато женщины поняли мое намерение помочь и дружно заулыбались. Дальше началось трудное. Выяснилось, что по-английски они тоже нет. Я решила, что заплутавшие женщины — из Южной Кореи. Стала названивать знакомой: простите за беспокойство, но тут дамы в беде, надо бы выручать, помогите с переводом. И тут выясняется, что дамы, на самом деле, из Китая. Опаньки. Самая находчивая из группы жестами дает понять, что они проголодались и теперь в поисках гастрономической точки. Хоть какой-нибудь. А я знаю такую точку, милейший ресторан, он совсем недалеко, но как вывести моих неожиданных подопечных из метро? Я им тоже жестами пытаюсь показать: идите, мол со мной, а они мнутся и ни с места. И тогда я широко улыбаюсь и говорю нараспев: — Come together right now... oooo! — Yesss! — вдруг начинает кивать одна из туристок. — Come together! Ей-богу, она чуть не подхватила мое хриплое карканье. Мы поняли друг друга. И дружно рванули на выход. Джон, Пол, Джордж, Ринго, ребята, спасибо вам — рядом с вашими песнями ни один сетевой переводчик не валялся.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Сегодня — день любителей лета Вы любите лето? Есть у вас свои традиции, связанные с этим сезоном? Свои "вот это непременно нужно сделать"? И свои "а какое ж без этого лето?" Для меня лето — это период расхламления. Отдать или выбросить ненужное из квартиры, головы и жизни. Закончить начатое — дочитать книги, дописать тексты, выбраться куда-то, куда хотелось еще зимой. Обязательно — цветы. Непременно — прогулки, долгие, медитативные. А еще восточное лето — это возможность мечтать. Когда пронзительно голубое небо плывет на головой, и солнце одевает землю в золотую мантию, а на фруктовых деревьях чуть слышно раскачиваются сережки черешни и абрикосов, мечты становятся плотнее и возможнее реальности. Чудо, которое в других краях совершается в Рождество или Новый год, здесь, на Востоке, совершается в Долгие дни.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
За окном тихо, лениво, солнечно. Валькирия спит в любимой картонной коробке, выставленной на решетку лоджии. В выгоревшей желтой траве спят уличные коты. Над ними на ветках софоры дремлют майны. Изредка слышится удивленный свист — может быть, майне снится, что она превратилась в кошку? Уши в сухой траве слегка вздрагивают, лапы совсем незаметно вытягиваются чуть вперед, но глаза котиков по-прежнему закрыты. Полдень. Июнь. Восточный город. И главное его правило: не суетись. С началом лета, мои дорогие ПЧ
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Амон-эм-Непет, служитель великого бога, имя которого он носит, неодобрительно качает головой, глядя на бородатых людей в странной одежде, с блестящими стеклами на глазах, в странных головных уборах, вооруженных какими-то странными инструментами. Он вслушивается в их разговоры — ни одного понятного слова. Что за люди? На гиксосов не похожи. Может быть, это опять пришли "люди моря"? Или кто-то нанял для очередного разграбления усыпальницы неведомых бродяг, живущих за Нубийской пустыней? Но эти и на грабителей не похожи. Аккуратные, можно сказать, вежливые. Ведут себя осторожно, со всем, что нашли обращаются бережно и больше всего обрадовались росписям на стенах гробницы. Что за люди?.. читать дальшеАмон-эм-Непет качает головой. Ему не нравится, что потревожили его покой, и покой его соседа Баки, смотрителя царских житниц, и его большого вельможу, чей "дом вечности" находится рядом. А с другой стороны, за три тысячи лет ему надоели тишина и одиночество, а эти незнакомцы произносят его имя! Каждому школьнику в стране Та-Кемет известно: "Мертвого имя назвать все равно, что вернуть его к жизни..." И Амон-эм-Непет, служитель великого бога, сменяет гнев на милость. Пусть рассматривают росписи, читают священные тексты на стенах и берут его вещи — может, благодаря им люди в далеких странах произнесут его имя, и он снова ощутит вкус солнца и ветра на губах... Гробницы Амн-эм-Непета, Баки и вельможи с пока еще непрочитанным именем были недавно обнаружены египетскими археологами близ Луксора. Они относятся к периоду Нового царства (1550-1069 гг. до н.э.). Все три гробницы представляют собой сооружения из двух-трех комнат с коридорами. Главным богатством обнаруженных захоронений оказались росписи и иероглифические надписи на стенах. Посмотрим, о чем они расскажут, когда их прочтут. В любом случае, у меня уже такое чувство, что с Амон-эм-Непетом я пила вино и рассуждала про Имхотепа.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Эта фотография появилась в Сети вместе с сообщениями о новом археологическом открытии в Перу. На самом деле, то, что вы видите, открыто уже давно. Это — остатки древнего города Караль древней цивилизации Норте-Чико (или Караль, по названию местности, где найден город), считающейся первой развитой цивилизацией на территории обеих Америк. Уже пять тысяч лет назад (для Нового света дата очень немаленькая) здесь были города с каменными храмами, дорогами, развитыми ремеслами, гробницами правителей и кастовым обществом. Увы, норте-чиканцы не изобрели письменности и потому все, что мы о них знаем, базируется на интерпретации памятников материальной культуры. Понятное дело, это всегда больше предположений, чем реального знания. Вот и сейчас исследователи объявили, что открыли алтарь огня, хотя сложно сказать, чему или кому именно было посвящено сие ритуальное сооружение. читать дальшеНа картинке, к слову, его не видно, но в сюжете mir24tv можно увидеть врытый в землю каменный столб в центре круга (как уточняется в новостях — диаметром 7 метров). Здесь действительно совершались огненные жертвоприношения. Излюбленными дарами для богов считались прозрачный кварц, бусы из разноцветных камней и раковин, рыба, зерно и плоды. Судя по тому, что не упоминаются кости животных, приношения были (почти) бескровными. Каким именно богам посвящались дары, пока непонятно. Но примечательно, что алтарь — уже вторая за короткое время находка, относящаяся к культуре Норте-Чико. Первой было захоронение знатной женщины, о котором я тоже делала пост. Так дальше пойдет, возможно, кроме вопросов, предположений и догадок появится база из неопровержимых фактов, и мы узнаем о Норте-Чико чуть больше.