Loki forever — Дайри (бывший Diary.ru)

понедельник, 14 октября 2019

13:15

Утренняя Звезда, понимаешь.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Американский художник Хорхе Кетц отжигает, рисуя популярных персонажей в стиле Кодекса Борджиа. Само собой, он не мог обойти "Звездные войны".
Лучше всего, на мой взгляд, вышли Лея и штурмовик.

Для ЗВ-обзоров

@темы: "Star Wars", "мой звездный мир", "давайте будем нести искусство людям"

URL

воскресенье, 13 октября 2019

11:48

Причины и поводы.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Живущий во мне байронический герой все норовит взойти с хмурым челом на некую условную вершину и, обозревая с ее высоты вселенную, изрекать что-нибудь вроде: "Жизнь — лишь повод. Смерть — причина".
Живущий во мне наблюдатель, небрежно развалясь в кресле, снисходительно улыбается и говорит романтику: "В таком случае, мой милый, у вас уйма поводов и ни одной причины".
А мирный обыватель, обычно дремлющий на солнышке, просыпается и подхватывает: "И это отличный повод выпить чаю".
После чего все трое, действительно, идут пить чай.

@темы: "слова, слова, слова"

URL

суббота, 12 октября 2019

16:34

Грачи прилетели.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Грачи прилетели. Для нас они — предвестники зимы.
Грачи, между прочим, тоже здешние. Летуют в Хорезме, на зиму перебираются в Ташкент и окрестности.
Когда они летят на закате над городом, в сердце поднимается странная грусть.

@темы: "сезоны"

URL

пятница, 11 октября 2019

10:19

Стрекозы.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

У кого-то первый снег, а у нас — первые стрекозы. Целая стайка вьется вокруг можжевельника в лучах тихого осеннего солнца. Большие, толстые, фарфорово-голубые и довольные на вид.
Уже не первый раз вижу, что стрекоз привлекает можжевельник.

@темы: "сезоны"

URL

четверг, 10 октября 2019

14:00

Хохотушка.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Вот вы говорите — Джокер. А у нас в соседнем доме Хохотушка живет. Я ее ни разу не видела. Но слышу часто, особенно летними вечерами, когда воздух в квартирах заканчивается от духоты, и люди выходят на улицу. Вот тут в раскаленной, неподвижной темноте раздается женский ХОХОТ. Долгий, громкий и пугающе жизнерадостный.
Жаль, Кинг не слышал нашу Хохотушку. Сочинил бы, может, что-нибудь.

@темы: "мое кино"

URL

13:47

Царство небесное.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Из разговора с соседкой: "Он такой сволочью был, царство ему небесное!"

@темы: "слова, слова, слова"

URL

среда, 09 октября 2019

13:55

Феникс

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Сейчас вы скажете, что я вру. И будете глубоко неправы :-D

Меня уже пугают кроссоверные сны по фильмам, которые я еще не смотрела. Это что, я уже такой ~~нарко~~киноман?
В общем, мне приснился вот этот кадр

Я даже знаю, чем он меня зацепил. Сигарета, чтоб ее (курить хочется несколько дней как). Но главное не в этом. Главным был фон. Вот такой *только в лиловых тонах*.

Ну что, логично. Феникс же.

@темы: "мое кино"

URL

вторник, 08 октября 2019

16:55

Счастье ангела.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Между тем, на прошлой неделе у нас впервые прошла международная книжная ярмарка. Конечно, ее не сравнить с ярмарками во Франкфурте, Москве или даже соседней Алмате, но для начала было совсем неплохо. Руки много к чему тянулись — полистать, почитать, просто подержать. Ощутить шелковую нежность бумаги. Полюбоваться работами старых, известных, и новых иллюстраторов. Зацепил изданный в Казани альбом-путеводитель по татарской деревянной архитектуре. У иранского стенда я стояла аки воздыхатель под балконом своей зазнобы, только гитары не доставало. Персидская миниатюра, как и персидская поэзия, вызывает томительное чувство узнавания — так порой встречаешься с человеком и понимаешь, что он тебе родной, хоть вы и не родственники. Порадовали соседи-казахи, выпустившие поистине роскошную серию английских авторских сказок.
Организаторы выставки тоже постарались, представив не только современную книжную продукцию, но и историю книжного дела в Узбекистане. Тем более, история-то живая. Под Самаркандом сейчас действует мастерская по производству самракандской бумаги, известной в средние века не только на Востоке, но и в Европе. Делают ее по старинной технологии из коры шелковицы с помощью водяного колеса и ручных прессов; книжные закладки, открытки и прочие сувениры разрисовывают настоящим каламом — тростниковой палочкой, используя натуральные краски. Я так долго и увлеченно разговаривала с мастером, что в итоге он подарил мне одну такую закладку (только отвяжись

), а потом согласился на интервью. Это напомнило мне сцену из "Благих Знамений", когда Азирафаэль сначала говорит: "Изыди, сатана!", а потом приглашает Кроули войти в дом :evil:

Вы только посмотрите, какую красоту творят из самаркандской бумаги.

К слову, об Азирафаэле. Здесь он чувствовал бы себя в своей тарелке и получил немало приятных эмоций от знакомства, например, вот с этой книгой, содержащей комментарии на труд аль-Хорезми по астрономии. Хорезми жил в IX веке, комментарии составлены много позже, книга написана еще позже, но все равно хороша.

А вот "два в одном" — учебное пособие для художников и каталог растительных орнаментов одновременно.

Но наибольшее впечатление на меня произвела изданная в Российской империи Энциклопедия промышленных знаний (1901-1904 гг.) Видите разноцветные квадратики на странице? Это образцы фанеры. Настоящие!

И напоследок — как думаете, каков возраст этих страниц? Несколько месяцев. Это работы современного каллиграфа Камалиддина Абдуллаева. На выставке он давал мастер-класс ученикам художественных школ, и пробиться к нему через толпу юных талантов было довольно сложной задачей. Старине у нас почет.

@темы: "я живу в красивом городе"

URL

08:02

Прекрасное.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Объявление на столбе: "Продается франция, б\у".
Бедная Франция :lol:

Поюзали, а теперь сбагрить хотят.

@темы: "слова, слова, слова"

URL

понедельник, 07 октября 2019

16:04

Надо, Федя.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

"Все хорошо. Даже лучше, чем было", — сказал сегодня мой лечащий врач. И строго добавил: "От операции воздержимся, но "лазер" сделаем. Надо".
В ноябре меня ждет очередной "лазер".
Жизнь прекрасна :-D

@темы: "welcome to my life"

URL

воскресенье, 06 октября 2019

10:39

Тысяча и одна пряная ночь.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Ну что, наш "африканский цикл" завершается

Возможно, когда-нибудь еще вернемся к Африке — историй о ее племенах, городах и царствах хватит на тысячу и не одну еще ночь. Но это когда-нибудь, а пока — читайте о "пряном рае" Индийского океана и спасибо :heart:

за то, что сподвигли на это "путешествие".

читать дальше
Что мы, собственно, знаем о Занзибаре? Покопавшись в памяти, приходится признать — ничего. Мало кому известно, например, что Занзибар — не одинокая точка в океане, а главный из целой россыпи островов в одноименном архипелаге. Между тем, Занзибар вполне себе популярен как место отдыха и вообще туристическая достопримечательность. Его называют "африканскими Мальдивами" и рекомендуют тем, кому нравится тишина, старина и впечатления без толкучки.
Впечатления начинаются еще по дороге на остров. Авиарейс, доставляющий туристов из Найроби (столица Кении) на принадлежащий соседней Танзании остров, пролегает над Килиманджаро. Можно свысока смотреть на самую высокую вершину Африки и вспоминать старика Хэма.
Эффектная панорама безбрежной саванны, тропических лесов и голубых гор сменяется по приземлении аскетической обстановкой местного аэропорта. Главное, что бросается в глаза (по словам туристов) по дороге от аэропорта в столицу Занзибара, одноименную с островом и архипелагом, — почти полное отсутствие легковых автомобилей. Личный транспорт занзибарцев сводится к мотоциклам, мотороллерам и велосипедам. Часто верхом на двух колесах путешествуют целыми семьями и выглядит это очень живописно: на багажнике велика или байка восседает укутанная в черное жена рулевого, поддерживающая детей и болтающая с подругой, которую везет рядом ее супруг. Общественный транспорт на острове представлен маршрутными такси "далла-далла". И если при этом слове вам вспомнилось что-то похожее на микроавтобус, сплюньте три раза. На Занзибаре в качестве маршруток используется все, на что можно поставить деревянные скамейки, а сверху натянуть клеенчатый навес. Для этой цели прекрасно подходят, например, небольшие грузовики.
Наблюдающим за тем, как безмятежно и беспечно торгуют, отдыхают и передвигаются на своих велобайках местные жители, трудно представить, что у этого рая весьма драматичная история. Занзибар был известен еще мореходам древности. Он неизменно фигурирует на арабских средневековых картах. Упоминания об архипелаге можно найти в сказках "Тысячи и одной ночи". "Земля зинджей (чернокожих)" — так часто толкуют смысл названия "Занзибар", — привлекала арабских и индийских купцов из-за выгодного расположения рядом с африканским побережьем. В средние века это был перевалочный пункт в торговле пряностями и рабами.
Первое поселение на месте нынешней столицы Занзибара возникло в IX веке. А три столетия спустя здесь появилась первая мечеть — арабские торговцы принесли на остров ислам. Теперь только в столице мечетей более полусотни, ислам давно стал основной религией местного населения. Рабы и пряности (главным образом, гвоздика) были главным источником дохода занзибарских владык. Невольничий рынок Занзибара, самый большой в бассейне Индийского океана, был закрыт только в 1873 году (спасибо англичанам). Ежегодно через этот рынок проходило от десяти до тридцати тысяч человек. И даже несмотря на запрет работорговцы умудрялись доставлять на Занзибар живую контрабанду и увозить ее оттуда во французские колонии Реюньон и Маврикий.
На протяжении всей своей истории Занзибар принадлежал кому-то, кто пришел извне — арабам, португальцам, англичанам. В 1963 году англичане ушли с архипелага, ставшего независимым султанатом. Но такая форма правления продержалась совсем недолго. Месяц спустя на Занзибаре вспыхнула революция, которую возглавила радикальная националистическая партия "Афро-Ширази" под лозунгом "Власть черным". Противостояние чернокожего большинства и арабской элиты на острове — тоже наследие работорговли. Радикалы перебили более десяти тысяч арабов и провозгласили республику. А в апреле 1964 года президент этой самой республики (его звали Абейд Каруме) подписал договор о союзе Занзибара с материковой Танганьикой. Так возникло государство Танзания, в составе которой Занзибар находится и поныне.
Восемь лет спустя президента Каруме убили. Периодически между бывшей Танганьикой и Занзибаром возникают неувязки и сделать две половины государства единым целым так и не получается, но на туристический бизнес Занзибара это (тьфу-тьфу) не особенно влияет.
Главный и долгое время единственный город Занзибара — резиденция правителей, крупнейший на острове рынок, порт и очаг культуры одновременно, долгое время именовался просто Каменный город. Стоунтаун по-английски, под этим именем он и сейчас хорошо известен, хотя официально уже несколько десятилетий именуется, как и весь архипелаг, Занзибаром. Впрочем, "каменный" не всегда означает "прочный". Большинство зданий в Стоунтауне выстроены из известняка и потому недолговечны. Зданий времен средневековья здесь не найти — и все же, они повсюду. Парадокс объясняется легко: по традиции, на месте обветшавшего или рухнувшего дома занзибарцы строят точно такой же, во всех деталях повторяющий прежний. Так что, здание, возведенное десять лет назад, оказывается точной копией творения какого-нибудь арабского зодчего времен Саладина.
Занзибарский архитектурный стиль — отдельная песня для любителей этнического зодчества. Восточноафриканские, индийские, арабские, португальские и английские архитектурные традиции, веками наслаивавшиеся друг на друга, создали колоритный и симпатичный, легко узнаваемый симбиоз. Одна из главных его примет — массивные входные двери, украшенные рядами острых медных выступов. Они пришли на остров из Индии, где такие зубцы защищают вход от нападения слонов. На Занзибаре слоны не водятся, даром что Африка, и функциональная деталь превратилась в декоративное украшение.
Дома в старинном стиле, узкие улочки, разлитый по городу остро-сладкий запах пряностей создают романтическое настроение. Его усиливают звучащие где-то в глубине улочек темпераментные песни, исполняемые в сопровождении барабанов, местных флейт и струнных инструментов, похожих на цитру. Это "таараб", музыкальный стиль, возникший на Занзибаре и популярный на всем побережье Восточной Африки. И, возможно, для кого-то в этих высоких голосах, этих горячих мелодиях прозвучит что-то очень знакомое. Ну конечно. Фредди Меркьюри. Как ни крути, все мы из детства. Кстати, дом, в котором жила семья Балсара (настоящее имя Фредди — Фарок Балсара), стоит рядом с домом, в котором останавливался знаменитый путешественник, филантроп и борец с рабством Дэвид Ливингстон.
После знакомства с Каменным городом, фортом, построенным арабами из Омана в XVIII веке, и Домом чудес, получившим свое название оттого, что эта резиденция султана была первым на острове зданием с электричеством и лифтом, туристов неизменно приглашают посетить плантации гвоздики, кардамона, корицы и прочих пряностей. Говорят, когда-то моряки определяли, что корабль подходит к Занзибару по пряному запаху. Самая интересная плантация на острове — роща иланг-иланга. Его цветки идут на изготовление самых дорогих духов. Иланг-иланг источает редкостно изысканный аромат. Ради него одного стоит хотеть побывать на Занзибаре.

Каменный город.

"Слоновьи двери".

Дом Ливингстона.

Дом, где прошли детские годы Фредди Меркьюри.

@темы: "давайте будем нести искусство людям"

URL

четверг, 03 октября 2019

16:57

Хроники на воротах.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Немного интересного об искусстве Бенина.
То, что принято называть "бенинской бронзой", на самом деле, в большинстве своем латунь. Латунь не только добывалась в местных рудниках, но и ввозилась в Бенин португальцами в обмен на рабов и слоновую кость. При этом португальские купцы привозили не просто металл, а изделия из латуни — они меньше весили и дороже стоили. Изделия шли в переплавку и становились сырьем для уже упоминавшихся посмертных царских портретов, рельефов, украшавших дворец, и... петухов. Петухи были чрезвычайно востребованны. Дело в том, что только царь и его военачальник имели право водружать на свой семейный алтарь "ухув-элао" — отлитые из металла головы, изображающие предков. Все остальные жители Великого Бенина, даже самые знатные и состоятельные, должны были довольствоваться изображением петуха — традиционной жертвы, приносимой предкам. В домах победнее стоял деревянный петух, в богатых домах — бронзовый (вернее, латунный). Вот такой

Португальцы привозили в Бенин предметы из латуни, а увозили словновую кость. Тоже не только как материал, но и как готовые изделия — кубки, солонки, шкатулки. Купцам, которым оказывали почести вплоть до царских аудиенций, нетрудно было оценить удивительно высокое мастерство бенинских резчиков. Дело в том, что те самые портреты предков обы украшались резными слоновьими бивнями — для этого даже делались специальные отверстия над ушами изображенного. В результате "ухув-эдао" выглядело так

Посмотрите, какой уверенный, твердый "почерк", как выразителен плетеный узор внизу, как внутренне динамичны — при всей их статичности — фигуры. Немудрено, что португальцы начали заказывать бенинцам предметы роскоши и даже церковную утварь (потиры и дарохранительницы)! Не менее двух столетий африканские резчики работали на европейский рынок. Так возникло удивительное и экзотическое явление — афро-португальское искусство. Всмотритесь в эти изображения: евангельские сцены, европейскаие костюмы и — характерные большие, будто удивленные глаза, как у бенинских "ухув-элао".

К слову, все великие цивилизации Тропической Африки не знали письменности. Все знания, в том числе, память о правителях и событиях прошлого, передавались устно. "Памятью нации" были жрецы. А вот в Бенине придумали еще одну альтернативу письменным хроникам — рельефы, украшавшие стены, столбы и ворота царского дворца, воспроизводили все, достойное запоминания. В том числе, облик европейцев, с которыми контачила африканская империя.

Парадокс, но искусство Бенина, разрушенного европейцами, помогает проливать свет на европейскую историю XV — XIX веков. А вот история самого Бенина, как и его предшественников, во многом так и остается в сумерках догадок, домыслов и предположений.

@темы: "давайте будем нести искусство людям"

URL

вторник, 01 октября 2019

16:34

Полотенце.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Сауна "Армагеддон". Качественная святая вода. Эксклюзивное адское пламя.
Полотенце за счет заведения.

@темы: "мое кино"

URL

12:33

Миры октября.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Осень в наших краях не приходит — она падает, как ночь на джунгли, как ястреб на добычу, как река с горного склона. Еще позавчера кошки грелись на солцне и воробьи прыгали в зеленом кустарнике, а сегодня — желтые листья, дождевые облака (пока еще облака, не тучи), и птичьи голоса стали тревожнее и громче, в них звучит прощание с привычным укладом, они торопят в путь — навстречу новому сезону, новому году, новому миру. Октябрь — хитроумно устроенный мир с бесконечными переходами, зеркальными отражениями, дорогами, по которым странствует Хирмиз Шах, и харчевнями, где ветреник Вымысел угощает игристым вином суроволицую Реальность.

@темы: "сезоны", "месяцеслов"

URL

понедельник, 30 сентября 2019

14:49

Самые любимые.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Давайте вспомним захаровские фильмы. Мои самые любимые — "Формула любви" (шикарно все: подбор актеров, музыка, антураж — какие там пейзажи!) и "Дом, который построил Свифт" (сколько сарказма и какой великолепный Катин-Ярцев!).
А что нравится вам?

@темы: "мое кино"

URL

14:13

Формула любви

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

В Сети мелькает: "умер", "скончался", "ушел из жизни". Все не то. Не может он уйти — из нашей жизни. И его, ленкомовская, "Юнона и Авось" нескончаемо звучать будет. И в каждом кадре своих фильмов он будет — жить.
Неутомимый скептик, он верил в разумные основания жизни, главными из которых считал смех и любовь. Все, что ставил в театре, все, что снимал в кино — о том, что жизнь можно и нужно любить, хотя над ней нельзя не смеяться. Спасибо, Марк Анатольевич, за Свифта и Мюнгхаузена, Фимку и Жакопа с Маргадоном, за Волшебника и Медведя, Калиостро и Ланселота. За всех, с кем нас подружили. Новых вам постановок и новых съемок в новом рождении!

@темы: "мое кино"

URL

воскресенье, 29 сентября 2019

16:42

Встретились таки.

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Теперь я тоже начинаю верить в пасьянс :evil:

@темы: "Том Хиддлстон", "мое кино"

URL

15:51

"Забытый город величавый..."

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Вернемся, однако, в Африку, давненько в ней не были

Отправимся на побережье Гвинейского залива, туда, где высился, рос, торговал и воевал, жил и погиб
...мой красный город,
Увенчанный ушедшей славой,
Забытый город величавый...
В веках сверкающий Бенин.
(Мору Йусуф Мосу, Нигерия).
читать дальшеСчитается, что Бенин — наиболее известная нам страница истории Тропической Африки. На деле это означает, что историкам известны некоторые даты, имена и события, начиная с XV века, и что некоторые из этих имен и событий даже упоминаются в дневниках и письмах европейцев, побывавших в Бенине. Если вспомнить, что о нокейцах мы практически ничего не знаем, а от Ифе остались одни легенды и гипотезы, то это и правда гигантский массив информации. Хотя в оном массиве ничего не говорится о том, как Бенин возник и как развивался в доимперский период (да, знакомьтесь — еще одна империя)). Известно лишь, что ядром цивилизации народа бини (самоназвание — эдо) стало поселение Удо, выросшее до статуса города благодаря торговле с берберами. Правители первой династии царей Бенина были родом из этого города. Именовались они огисо ("сошедший с неба") и, как положено, считались прямыми потомками богов.
А дальше мы опять вступаем в область преданий. Согласно легенде, первый огисо — Игуду — действительно спустился с неба и правил сначала в Удо, а потом решил перенести свою резиденцию в Бенин, отстоявший примерно на двадцать пять километров от Удо. И вот с этого времени (поди пойми, с какого) начинается возвышение Бенина, а его правители меняют титул огисо наоба ("господин", "владыка", "повелитель"). Город начал расти, становясь административным и культурным центром, вокруг которого объединялись родовые кланы бини. А поскольку бини — исторические соседи йоруба, чья цивилизация сформировалась раньше и развивалась быстрее, то неизбежным было влияние последних на бенинскую культуру. Согласно, опять же, легенде, в XIII веке шестой правитель Бенина, оба Огуола, направил послов к правителю Ифе с просьбой прислать мастеров, которые обучили бы местные таланты искусству бронзового литья. В ответ они (правитель) священного города отправил в Бенин самого искусного мастера. Звали мастера Игве Ига, и ему до сих пор приносят жертвы и совершают обряды в его честь кузнецы и литейщики народа бини. Во время ежегодной церемонии почитания Игве-Ига на посвященном ему алтаре устанавливают терракотовые головы, которые мастер привез с собой из Ифе в качестве учебного пособия.
Кстати, о головах. Одним из важнейших объектов для каждого бини являются... его собственная голова и правая рука. Без шуток. Собственной голове и руке приносят умилостивительные жертвы в затруднительных случаях, и благодарственные — в случае успеха. Чтобы голова лучше думала, а рука вернее направляла судьбу человека в благоприятное русло. В дни окончания старого и начала нового года голове и руке просто необходимо принести жертву, иначе кто его знает, что одна задумает и как другая будет вести себя в следующем году. Возьмите на заметку.
Понятно, что наибольшим почитанием пользовались голова и рука царя. Церемонии в их честь имели общегосударственное значение, ежегодные обряды длились несколько дней и превращались во всенародное празднество. А бронзовые головы, изображающие умерших царей (так называемые "ухув-элао", дословно — "череп предка") помещались на алтарях во дворце обы, который считался главным святилищем страны.
Стоит заметить, что, несмотря на довольно ладный и очень близкий к йоруба пантеон богов, наиболее почитаемым, пышным и чуть ли не единственным по-настоящему общегосударственным, обязательным для всех и каждого, был культ ныне здравствующего царя и его покойных предков. Таким же почитанием пользовалась "царица-мать" (беру это понятие в кавычки, так как "царицей-матерью" могла оказаться любая из наиболее влиятельных жен предыдущего царя, а не реальная мать правящего обы). Царь являлся не просто потомком богов, а самим богом, наиболее реальным и могущественным из всех. Правда, божественность никак не влияла на государственные таланты правителей Бенина — как и везде в нашем мире, грозные боги в большинстве своем были довольно заурядными людьми. Но одно имя до сих пор передается от отца к сыну — Эвуаре. Знавшие его европейцы сравнивали этого бенинского царя с Александром и называли, как и македонца, Великим. Эвуаре родился между 1440 и 1450 годами. Приняв власть, он принялся расширять свои владения, закладывая одновременно систему управления ими. Эвуаре первым из правителей Тропической Африки начал оставлять на завоеванных землях регулярные гарнизоны и строить для них специальные поселения. Так возник Лагос — ныне один из крупнейших городов Африки, бывший одно время столицей Нигерии. Вожди соседних племен, признавшие власть Бенина, поступали на государственную службу. При Эвуаре Бенин достиг пика своего могущества. Столица государства покрылась сетью дорог (их мостили... черепицей, обточенной до почти идеального круга), росло число улиц и кварталов, сам город окружили системой рвов и стен с девятью воротами (при Эвуаре за вход в город впервые в истории Бенина стали взимать пошлину). Собственно. именно при Эвуаре Великом город Бенин стал городом в полном смысле слова, а дворец обы — в полном смысле дворцом. Вот как описывал царский дворец и город в дни его расцвета голландский купец Самуил Бломерт: "Дворец царя четырехугольный и находится на правой стороне города. Он так же велик, как город Гарлем, и обнесен вокруг особой стеной, кроме той, что окружает город. Дворец состоит из множества великолепных домов и прекрасных длинных четырехугольных галерей почти такой же величины, как амстердамская биржа. Галереи эти находятся на высоких столбах, снизу доверху покрытых медью с изображением военных подвигов и битв. Каждая крыша украшена башенкой, на которой поставлена птица, литая из меди, с раскрытыми крыльями, очень искусно с натуры изображенная. Город имеет очень прямые и широкие улицы, каждая около ста двадцати футов шириной".
Про Эвуаре рассказывают, что он был не только завоевателем, но и исследователем — побывал во всех землях, присоединенных к Бенину, изучая их обычаи и пытаясь свести увиденное многообразие к некоему укрепляющему государство знаменателю. И у него даже многое получилось — во всяком случае, Бенинское царство просуществовало несколько столетий, два из которых было самым могущественным в Западной Африке.
Эвуаре поощрял торговлю и ремесла. Торговля велась не только (традиционно) с Магрибом — в 1472 году к берегам Бенина пристали каравеллы Руи ди Сикейры, и начались контакты с португальцами. Эвуаре Огидиган умрет через год или, по другим сведениям, три года спустя после этого события, оставив по себе самую славную память, какую только можно представить. В глазах потомков он стал культурным героем, которому приписываются различные изобретения. В частности, считается, что именно Эвуаре создал местную разновидность флейты — эджикен. У этого предания есть историческая основа — Эвуаре действительно создал, только не флейту, а первый придворный оркестр.
Многих великих правителей считали магами, чародеями и предсказателями. Эвуаре — не исключение. После падения Бенина в 1897 году распространилась легенда, что якобы он предсказал: последний его потомок умрет в неволе. Действительно, последний оба Бенина умер в английском плену, после того, как Бенин был захвачен и разграблен британской карательной экспедицией. Справедливости ради, этому предшествовали два века экономического упадка, проигранной борьбы с империей Ойо и работорговли, истощившей человеческий ресурс страны.
Но слава Бенина пережила и город, и одноименное ему царство. Пережила благодаря мастерам-литейщикам, потомкам учеников Игве-Ига. Бронзовая пластика Бенина — не только одна из интереснейших страниц африканского искусства, но и "жизнь в картинках". По ней можно изучать быт (по крайней мере, дворцовый), людей и даже природу региона. Ну, и просто — разве можно остаться равнодушным к столь живым и выразительным образам?

P.S. Собственно город сохранился, сейчас он называется Бенин-Сити, расположен в штате Эдо, в Республике Нигерия, его населяет более миллиона жителей, и город даже играет опредленную роль в экономике страны. В 1967 году он стал столицей Республики Бенин — уникального государства, просуществовавшего ровно один день (не путать с ныне существующей Республикой Бенин, государством, которое до 1975 года именовалось Дагомеей).